"Пушкин хотя б подтвердил в стихотворной форме в назидании нынешним имперцам Москвы, что Украина существовала до Ленина", - блогер-одесит

"В наше монументально-сносительное время надо об этом помнить. Сегодня часть одесского социума обеспокоена судьбой «полу-милорда, полу-невежды» и того, кто это написал. Как быть с Воронцовым и Пушкиным? Они же перцы-имперцы!

Да, безусловно! В русской империи двести лет назад все были имперцами. Назову некоторых известных и заслуженных сынов Украины, боровшихся за Новороссию при Екатерине: А Разумовский, А. Безбородько, И.Гудович, А.Головатый, М. Милорадович, И. Трощинский, И. Чарныш… Всех не перечислишь.

В отличие от них Воронцов не наш, хотя кое-что сделал для горожан, потихоньку отваживая их от европейских норм жизни, установленных Ришелье, приучая к самодержавным.

Объединять Пушкина с Воронцовым в одно пакетное решение нельзя. Они бы сами возмутились такой уравниловкой. Слуга престола и поэт пришли из разных миров России и занимались разными делами. Пушкин, кстати, не раз упоминал Украину, обращаясь к друзьям: «Прости, украинский мудрец, наместник Феба и Приапа…» или стремясь обнять любимую Анну Керн (кстати, украинку по отцу) «в тени украинских черешен». В общем, был он скорее поэтом, чем певцом самодержавия, и точно проживал в Одессе пыльной, подтвердив в стихотворной форме в назидании нынешним имперцам Москвы, что Украина существовала до Ленина.

Для архитекторов, скульпторов и всех прочих создателей облика городов, в истории с памятниками есть важный урок. Спорные личности нашего прошлого долго не живут на улицах и площадях. Их сносит само время, одинаково беспощадное ко всем, у кого за спиной кроме подвигов, литавр и замечательных произведений, спрятаны обагренные кровью невинных руки. Вообще, торопиться с изваянием конкретных персон не стоит. Надо брать пример с европейцев. Те предпочитают увековечивать события вместо людей (если они не жертвы) и пользоваться художественной метафорой вместо документа. Но, конечно, не по-идиотски, как это сделали фанаты не изменяемого места встречи у зданий МВД Киева и Москвы. Персонажи из фильма большевистского режиссера о ментах-беспредельщиках в столицах враждующих государств гораздо хуже Воронцова, не говоря уже о Пушкине.

Да верноподданнический стиль общения с прошлым, наложил на нас жирный отпечаток ура-патриотической торопливости. Если бы злосчастную Екатерину не спешили бы водружать в 1900, то не пришлось бы вскоре убирать, а потом снова ставить и убирать. Что мешает нам сегодня гордиться композицией матросов-потёмкинцев, славными хлопцами с Волыни и Харьковщины, кто не побоялся выступить против империи?

Конечно, это шутка. Сложные этапы истории нельзя представить в простых формулах со знаками плюс, либо минус. Памятник Екатерине был изначально чужд городу и населению края, а матросы с броненосца никакого отношения к коммунизму не имели. Екатерина была отождествлением рабства, исходящего прямо от нее, а потёмкинцы – просто несчастными людьми, попавшими в лапы пропаганды… В общем, снос и установка памятников требуют не только народной воли, но и ума".