Картини, які я покажу вам в сьогоднішньому пості, справили на мене свого часу величезне враження. Ще більш дивно те, що художник, який намалював їх, жив в СРСР - цілком успішно пережив сталінський терор 1930-х років і його картини з якоїсь причини не були знищені. Він багато малював практично до останніх днів життя і навіть в 1930-і продовжував час від часу тролі совок картинам на кшталт "Мордобій на пляжі - культурне досягнення по спорту!".
Отже, в сьогоднішньому пості - правдиве зображення жахів Жовтневого перевороту від безпосереднього свідка подій. Обов'язково заходите під кат, пишіть вашу думку в коментарях, ну і в друзі додаватися не забувайте. І на телеграм-канал теж підписуйтесь)
Для початку трохи історії. Автор картин, які розміщені нижче - художник Іван Владимиров (1869-1947). Як видно по роках життя художника - в роки Жовтневого перевороту і що послідувала за ним громадянської війни Іван був уже досить зрілою людиною і таким, що відбувся художником, до цього вже отримав деяку популярність.
На початку XX століття Владимиров позиціонував себе як художника-документаліста - він працював т.зв. "Художнім кореспондентом" в російсько-японській (1904-905), балканських (1912-13) та Першої світової війни. Про сюжетах його картин тих років можна судити за назвами - "Знаряддя в небезпеці", "Артеллерійскій бій", "Повернувся з війни", "Розвідка в злива", "Допит полоненого", "Посилена рекогносцировка".
У 1917-1918 році Владимиров працював в Петроградської міліції, де малював фотопортрети розшукуваних злочинців зі слів потерпілих (аналог художнього "фоторобота"). Під час перевороту 1917 року Владимиров зробив безліч замальовок, які стали потім в сюжети його картин - на яких добре показані реалії тих днів і справжнє обличчя більшовиків.
Це дивно, але Івана Владимирова з якоїсь причини не репресували в 1930-х - він пережив репресії і блокаду в Ленінграді, під час якої малював плакати і вів щоденник блокади. Ще більш дивно те, що багато його роботи виставлялися навіть за часів СРСР в Третьяковській галереї.
А тепер давайте подивимося на картини.
02. Взяття Зимового палацу восени 1917 року. Особи і типажі красноармецев далекі від тих "вольових і цілеспрямованих товаришів", які потім малювали у всіх радянських підручниках. Далекі від ідеалу і їх дії - банда червоноармійців поводиться як звичайні п'яні погромники, стріляючи в картини і знищуючи античні статуї. 22 роками пізніше діти цих червоноармійців поводитимуться також під час "приєднання Західної Білорусі" - з тупою злістю рубаючи шаблями паркет в замку Радзивіллів в Несвіжі.
03. А на цій картині зображено більшовики на вулицях "революційного Петрограда". Як бачите, червоноармійці не тільки ходили строєм під бравурні пісні про Будьонного, але і не гребували банальними грабежами - на картині зображено, як доблесні "красногвардеци Ілліча" розгромили винний магазин і напиваються прямо біля входу.
04. позасудової розправи над "ідеологічними противниками-беляками". Зверніть увагу на обличчя красноармецев - це справжнісінькі Шарикова. Не викликає сумнівів, що художник на стороні розстрілюваних, і для мене велика загадка - як йому вдалося пережити терор 1930-х. Може бути, вся справа в тому, що радянська влада не бачили в картинах ніяких протиріч - "а що, все схоже! Ось це з гвинтівкою вилитий я, а ось це - мій кореш Коля!".
05. А це - розстріли в підвалах, які почалися, фактично, відразу після перевороту. Особи теж дуже характерні; як пізніше скаже Йосип Бродський - "після перевороту 1917 року і репресій в Росії стався антропологічний зрушення, від якого вона буде відходити кілька століть".
06. Реалії 1918 року. На картині начебто не відбувається нічого особливого, якщо не знати її назву - "Пограбування вагона за допомогою від Червоного Хреста". Швидше за все, вагон грабують ті ж самі "червоноармійці", які охранятю залізницю - присвоївши собі продукти, які були призначені для голодуючих.
07. Теж грабіж - на цей раз банківських сейфів, під незрозумілими назвою "вилучення награбованого добра". Те, що в цих осередках зберігали свої вклади та цінності звичайні городяни - нікого не цікавило. Маєш щось більше, ніж драні постоли? Значить ворог.
08. Картина під назвою "Розвага підлітків в імператорському саду" .Тут, як то кажуть, без коментарів - мистецтво після революції стало "доступне всім". В тому числі, і для того, щоб кидати в нього камінням.
09. А ось просто приголомшлива картина під назвою "Нікому захистити" - так би мовити, торжество переможців. Два бугая- "червоноармійця" підсаджуються до інтелігентної дами в кафе, один з червоних бандитів міцно тримає її за руку, і можна зрозуміти, що нічим хорошим ця зустріч не закінчиться.
10. І ще одна приголомшлива картина з цієї ж серії, з особами "переможців" в ложі опери або театру. Типажі помічені просто відмінно.
11. Ще трохи "післяреволюційних реалій". Голод в Петрограді - люди відрізають шматки м'яса від трупа коня, що пав, в той час як на задньому плані йдуть бравурні мітинги під червоними прапорами.
12. І ще трохи про побут тих років:
13. Картини сільського життя тих років у Івана Владимирова теж зустрічаються. Давайте подивимося, що зображено на них - може бути, хоча б в селі життя було краще? Ні, там був все той же грабіж. На цій картині показано, як підбурювані комісарами селяни розкрадають багатий маєток:
14. А ось ті ж селяни тягнуть додому награбовані речі. Так і хочеться запитати - "ну що, збагатилися? Сильно своє життя поліпшили?"
15. Втім, награбоване "добру" селяни раділи недовго - незабаром до них в будинку приїхали загони продрозверстки, які вигрібали з комор все запаси зерна, прирікаючи людей на голод.
16. А це - робота в селі так званого "комбеда", в який набирали всяких сільських алкоголіків - чим більше декласований була людина і чим більше асоціальний спосіб життя він вів, тим імовірніше він міг отримати місце в "комнезаму" - вважалося, що він "революційний борцун" і взагалі молодець, "не працював на царя".
Вчорашні алкоголіки і люмпени отримали повну владу над долями людей, які радянська влада вважала своїми ворогами. Господарські селяни, працьовиті заможні люди, священики, чиновники - були судимі "комбідами" і часто засуджували до смерті.
17. Грабіж цінностей із сільської церкви. Велика частина добра, що відняли в церквах і у колишніх багатих людей - продавалася на Захід, а кошти від цього йшли на "радянську індустріалізацію". Це і є реальна особа "генія Сталіна" , якого так люблять вихваляти сталіністи, в 1920-30-і роки він займався рівно тим же, чим займався до революції - грабував людей і витрачав гроші на свої прожекти.
Ось такі картини. По-моєму, дуже сильна серія. Мені здається, якби з радянських підручниках з історії публікували їх, а не пафосні картинки з "революційними матросами", то ставлення до подій 1917 року у людей було б зовсім інше.
А що ви думаєте з цього приводу? Напишіть в коментарях, цікаво.
