Коли посиплеться патріотична штукатурка росіян? - Ігор Ейдман

"Трагический инцидент с российском бомбардировщиком, сбитым Турцией, вызвал в обществе новый всплеск патриотического возбуждения. Политики и эксперты, медийные персонажи и "простые люди", допущенные на разные телевизионные ток-шоу, негодуют." Про це пише для видання DW російський соціолог Ігор Ейдман, повідомляють Патріоти України.

Они полны праведного гнева на турков, посмевших оскорбить действием детскую веру патриотов в величие и непобедимость путинской России. Казалось бы: градус патриотической истерии неуклонно растет. Однако есть немало оснований сомневаться, что этот процесс на самом деле фундаментален и необратим.

Непопулярный патриотизм

Патриотический "поворот" в сознании россиян - результат пропаганды государственной идеологии, основа которой - шовинизм, клерикализм и ксенофобия. Еще в недалеком прошлом этот набор идей не пользовался особой популярностью.

Их сторонники пришли в публичную политику во время горбачевских реформ - в качестве "национал-патриотического движения", противостоявшего демократическим переменам. Однако все их попытки конкурировать с демократами потерпели полное фиаско на первых же в России свободных выборах. Борис Ельцин стал главой России, а участь СССР была предрешена.

Не прибавилось сторонников у "национал-патриотов" и в последующее десятилетие. В 1999 году лишь 16% россиян хотели видеть патриотизм в программе партии или политика, за которых они стали бы голосовать (данные ФОМ).

Если "патриоты" шли на выборы не в "левой" коммунистической маске (КПРФ) и не в клоунском колпаке Жириновского (за которого голосовали зачастую "по приколу"), их чаще всего ждал провал.

До начала тотальной путинской пропаганды большинство россиян поддерживало западную модель развития в либеральной или социал-демократической версии.

В 1997 году, несмотря на массовое недовольство результатами реформ, 47% опрошенных выбрали в качестве модели будущего развития России "государство с рыночной экономикой, демократическим устройством и соблюдением прав человека, подобное странам Запада" и только чуть больше 17% -"государство с совершенно особым устройством и особым путем развития".

Людей, ориентированных на патриотические ценности (16,7% опрошенных), и в середине нулевых было не только в два с лишним раза меньше, чем левых, но даже меньше, чем либералов (данные социолога-аналитика Л. Бызова).

Россиян интересует насущное

Напомню, что Владимир Путин пришел к власти не как один из "патриотов", а как наследник ненавидимого этими людьми Ельцина. Однако постепенно Путин перенял их идеи, сделав их основой новой государственной идеологии.

Начиная с 2014 года, пропагандистской машиной насаждается практически весь идеологический набор "национал-патриотов" девяностых. Не хватает только одной его важной части - антисемитизма. Но переняв определенную идеологию, трудно игнорировать важнейшую ее составляющую.

Не случайно антисемитские ноты постепенно начинают звучать в рассуждениях наиболее ярых путинистов, например, в скандальных публикациях журналистки Ульяны Скойбеды.

Несмотря на все усилия, патриотическая идеология не вошла "в плоть и кровь" россиян. Респонденты, хоть в большинстве называют себя патриотами и положительно реагируют на слово "патриотизм", ставят его в хвост списка наиболее важных для себя понятий, таких как "семья" (65%), "безопасность" (46%), "достаток" (38%), "мир" (34%).

Понятия "патриотизм" (7%) и держава (5%) оказались в конце списка (ФОМ, июль 2013 года). То есть насущные рациональные цели для людей даже при Путине остаются гораздо важнее государственных идеологических приоритетов.

Поверхностная религиозность

Не имеет серьезных корней в обществе и другая составляющая официальной идеологии - клерикализм, тесно связанный с агрессивным патриотизмом. Хоть большинство россиян считают себя православными, религиозность их, мягко говоря, поверхностна.

В 2012 году известный социолог Борис Дубин приводил такие данные исследований: около 80% россиян, считающих себя православными, не бывают на причастии; 55% не посещают службы в храмах; 90% не принимают участия в деятельности церкви.

Но это, как говорится, еще цветочки: как выяснилось, лишь 40% нынешних "православных" уверены в существовании бога.