Корона Данила Галицького: Чи зможуть її повернути?

Де шукати корону Данила Галицького? Міфи і факти

Вже більше 20 років в Україні обговорюється питання про долю корони Данила Галицького. Історія обросла міфами та домислами, про корону ходять легенди, як про золото гетьмана Полуботка у банках Великобританії, або про шапку Володимира Мономаха. Куди пропала корона, спробував розібратися історик, науковий співробітник Центру досліджень визвольного руху Володимир Бирчак. Про це повідомляють Патріоти України з посиланням на "Гордон".

Володимир БИРЧАК

Найпоширеніша версія свідчить, що в XVIII столітті корону переробили на митру Перемишльських єпископів греко - католицької церкви і вона зникла під час Другої світової війни. Дивно, але за роки дослідження цієї проблеми ніхто з істориків не звернувся до матеріалів кримінальної справи останнього власника корони- митрі – єпископа Йосафата Коциловського.

De profundis

З історії відомо, що князь Данило Галицький зі своїм братом Василем Романовичем в 1238 році перемогли лицарів Тевтонського ордену в битві під Дорогочином (нині територія Польщі). Також загальновизнаним є той факт, що саме в цьому місті в 1253 році представник папи римського Інокентія IV коронував Данила. Русь стала королівством.

Наступний спогад про короні знаходимо в 1340 році, коли польський король Казимир III захопив місто Львів і в якості трофеїв вивіз княжу казну, в тому числі і корону Данила.

З цього часу будь-які відомості про монаршому вінці зникають. В черговий раз згадка про корону Данила з'являється у XVIII столітті, проте вже у вигляді митри Перемишльських єпископів.

Історія, якої дотримується більшість дослідників корони Данила, каже, що вона була перероблена на митру Перемишльського єпископа Юрія Вінницького протягом 1700-1713 років. Митра зберігалася з великою повагою і використовувалася тільки по великих святах – один-два рази на рік.

В кінці XIX століття Перемышльским єпископом був Іван Ступницький. Владика цікавився нумізматикою, а також історією мистецтва. Власне, він і залишив для нас дуже цікавий опис цієї корони - митрі:

"Виготовлений з міді головний убір, інкрустований 972 маленькими рубінами і 300 маленькими перлинами в переділах. Дорогоцінні камені погано відшліфовані. Рубіновий хрест на митрі походить з XVII століття. Основну цінність митри складають дві великі перлини".

Історики повинні були засумніватися: а чи була митра дійсно перероблена з корони? Адже малоймовірно, що папа посилав би Данилові корону, виготовлену з міді, а не з золота. Також неправдоподібним є використання в короні рубінів. В той час частина Київської Русі була захоплена монголо - татарами, а рубіни – це камені, які кочівники використовували для прикраси обладунків своїх коней. Тому наявність таких каменів у короні могло б принизити і образити Данила, чого тато, мабуть, не хотів.

Чергова згадка про корону знаходимо в часи Першої світової війни. При відступі з Перемишля в 1915 році війська російської імператорської армії викрали єпископську митру, а російський історик Євген Шмурло відвіз її до Москви. Вже після закінчення війни на засіданні Ліги Націй українському духовенству вдалося домогтися від Радянського Союзу повернути реліквії.

Митра таки повернулася до Перемишля, але була обкрадена і пошкоджена. З неї було вирвано діамант (цікаво, що в описі Ступницкого про нього не згадується), знятий хрестик і обдерта золота парча. Йосафат Коциловський, який був тоді Перемышльским єпископом, у 1926 році відправив митру на реставрацію в Чехословаччину.

Загублена у вирі Другої світової війни

У 1939 році Німеччина і СРСР напали на Польщу. Місто Перемишль, через який протікає річка Сян, був розділений на зони окупації: один берег відійшов німецьким військам, інший – радянським. Владика Коциловський разом з короною-митрою опинився під радянською окупацією. Боячись чергового викрадення реліквії, єпископ прийняв рішення розібрати її і відправити в німецьку зону окупації Перемишля.

Дослідники, посилаючись на спогади о. Миколи Деньо (служитель Перемишльської єпархії), стверджують, що саме в 1939 році він отримав від Коциловського завдання приховати митру. Що, власне, і зробив, сховавши її в підвалах єпископських палат, написавши при цьому детальний план тайника.

Однак чи було це насправді?

Арештований у 1946 році владика Йосафат Коциловський подав інші відомості. На одному з допитів слідчий зацікавився короною Данила Галицького. У відповідь єпископ підтвердив, що корона була перероблена на митру, і докладно описав її:

"Корона зроблена з жовтого металу і являє собою циліндр, на якому є чотири великих і чотири маленьких зубця. Ці зубці прикрашені орнаментом і дорогоцінним камінням. Спереду і ззаду на короні розташовані великі овальні перлини.

До короні був доопрацьований верх і вона, таким чином, була перероблена на митру. Цей верх зроблений з парчі з намальованими шестикрилі ангелами. Крім цього, до корони були прироблені два пересічних променя і на них встановлений хрест".

Далі владика підтвердив, що митра була викрадена російськими військами під час Першої світової війни і в силу міжнародних договорів була повернута в Перемишль. Також він зазначив, що в 1939 році вирішив приховати митру. Єпископ докладно розповів, як він ховав корону-митру і коштовності з неї:

Сам кістяк я передав у Перемишльську капітулу (колегія духовенства вищого рангу. – "ГОРДОН"), і він зараз зберігається в бібліотеці або захристії церкви. Дорогоцінні камені я зняв з корони і передав одному монаху - василианину, який у 1940 році переїздив з радянської сторони на територію, окуповану німцями. Це я зробив з тією метою, щоб дорогоцінні камені переправити за кордон і зберігати в Перемишльському монастирі отців василіян".

Єпископ не зміг або не захотів згадати прізвище ченця, через якого передавав коштовності. Єдине, що зауважив владика Йосафат, – що з ним було ще двоє ченців.

Отже, згідно з показаннями Коциловського, сам кістяк корони-мітри станом на час арешту, 1946 рік, ще зберігався в єпархіальній церкви. Тому о. Деньо міг заховати тільки після цього, а не в 1939 році.

В той же час цікава доля коштовностей з корони - митри, зокрема, двох перлин, що дійсно могли відбуватися ще з монаршого вінця Данила. Про це знаходимо інформацію в тих же протоколах допитів Коциловського:

"У той момент, коли Україна була окупована німцями, я зустрівся з настоятелем-ігуменом Перемиського монастиря василіан Барабашом і запитав у нього, чи отримував він коштовності, які були передані мною на зберігання.

Батько Барабаш відповів, що він тоді ще не був ігуменом монастиря, але знає, що цінності таки були привезені в монастир. Крім цього, Барабаш зазначив, що ці цінності, швидше за все, були відправлені в Берлін до папського нунція Орсениго".

Отже, найцінніше, що було в короні-митрі, могло під час Другої світової війни потрапити до Берліна, а звідти – і в Ватикан.

Єпископ Григорій Лакота, який був заступником владики Коциловського, а у 1939-1941 роках займався Перемишльської єпархії у німецькій зоні окупації, був заарештований разом з останнім у 1946 році. Батько Лакота теж подав цікаві відомості про короні-митрі:

"Єпископ Коциловський надіслав мені деякі речі через одного священика з ордену василіан, прізвища якого я не знаю. Серед цих речей був шматок матерії з корони Данила Галицького".

На запитання слідчого, були дорогоцінні камені серед речей, які привіз священик, Лакота відповів:

"Ні. Серед переданих мені речей дорогоцінного каміння з корони Данила Галицького не було".

Також на одному з допитів Лакота розповів історію походження корони-мітри:

"Я зацікавився історією цієї корони і за архівними даними встановив, що ця мітра була перероблена з інших митр. З даного питання в нашому архіві були відповідні записи. Зроблена вона була в кінці XVII – на початку XVIII століття за вказівкою єпископа Вінницького. Він же і прикрасив цю митру дорогоцінними каменями.

У зв'язку з наявністю таких даних в архіві я прийшов до висновку, що ця мітра дійсно була перероблена з інших митр і не була короною Данила Галицького.

Я в цьому переконався ще й тому, що металева оправа цієї митри не була ні срібної, ні золотий. Цілком зрозуміло, що корона не могла бути зроблена з простого металу".

На цьому допити єпископів щодо корони - митрі завершилися. Будь-яких інших даних щодо її пошуку співробітників МДБ не вдалося виявити.

Батько Деньо і повоєнні пошуки корони:

Отцю Миколаю Деньо в 1946 році вдалося уникнути арешту і залишитися на території Польщі. Він сховав те, що залишилося від Перемишльської митрі, – остов і парчу – в підвалі єпископських палат і накреслив схему схованки. Згодом він опинився у Варшаві і передав в монастирі отців василіян цю схему настоятелю-ігумену Павлу Пушкарскому.

В 1953 році їх обох заарештувала польська комуністична спецслужба. На допитах вони розповіли про схованці митри. Невідомо, чи вдалося польським гебистам її знайти, або ж вона досі знаходиться у схованці. По цій справі в Перемишль дійсно виїжджала слідча група, однак результат цієї поїздки не задокументовано.

Мітра Перемишльських єпископів явно не була короною Данила, адже вона перероблена з інших митр і виготовлена не з дорогоцінного металу. Остов митри, цілком ймовірно, знаходиться на території Польщі. А ось найголовніше – дорогоцінне каміння, у тому числі дві перлини, які дійсно могли відбуватися з монаршого вінця, – можуть, напевно, зберігатися у Ватикані.

Пошуки тривають.

Стаття підготовлена за матеріалами кримінальної справи Коциловського В., Лакота Р. та інших (галузевий державний архів СБУ).